度,古代的数据库——类书(知道),牛皮癣图片

  图书在人类文明进程中扮演了重要人物。

  在我国古代,书本的载体不断改变,从前期的龟甲石鼓、书本绢帛到造纸术成熟后刻本呈现,最终这一改变直接带来了图书数量的激增。但是面临汗牛充栋的图书,一个人由于精力、视界的限制,难以及时获取常识信息。为了便利人们查阅所需的文字材料,类书应运而生。

  类书是指将经、史、子、集等各类图书中收集的材料依照必定规矩进行分门别类的收拾,利于翻阅、援引、覆按的东西性书本,我国古代的类书与当今信息时代的数据库十分类似。

  我国古代的第一部类书当推曹魏时期的《皇览》,南宋王应麟在其撰写的《玉海》中说:“类事之书,始于《皇览》。”魏文帝曹丕在位时,令儒生刘劭、王象等人编纂一部收集经传、以类相从的书本以供查阅,这部书就是《皇览》。《皇览》共分40余部、千余篇、800多万字,收集了五经群书的精华,怅惘由于年代久远,原书早已亡佚。但《皇览》作为我国类书之祖,保存下许多的名贵文献,激发了后来的帝王及私家编纂类书的浓厚兴趣。

  唐代修撰了许多类书,较为闻名的有官修的《艺文类聚》《文馆词林》《初学记》,文人私撰的《北堂书钞》《白孔六帖》。宋代对后世影响深远的类书有《和平广记》《和平御览》《文苑英华》《册府元龟》四部,宋太宗赵光义继位后十分重视文明开展,大力倡议编纂大型图书,《和平广记》《和平御览》《文苑英华》这三部就是他在位时期编纂而成的。

  明清时期最为闻名的有两部类书,即《永乐大典》和《古今图书集成》。《永乐大典》先后分两次才编纂完结,明永乐元年(1403年)第一次编纂时解缙是总纂修,可呈给明成祖朱棣阅后,朱棣以为“所纂尚多未备”,不甚满足。所以永乐三年(1405年)第2次编纂时录用姚广孝、解缙、郑赐三人为监修,前后参加修书者多达2000余人,永乐六年(1408年)清抄完结后定稿进呈,明成祖看后十分满足,并亲身作序并命名为《永乐大典》。《永乐大典》全书目录为60卷,成书为22937卷、11095册,共约3.7亿字,历代的经、史、子、集以及地理、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺方面的书本都被编录。

  《永乐大典》有正本和清嘉靖时期重录的副本之分,令人怅惘的是由于数次烽火及人为偷盗,原书大多已亡佚,现在仅余数百册,并且分布在海内外各大图书馆及私家藏家手中。

  《古今图书集成》由陈梦雷等编纂,目录为40卷,正文为10000卷,共分为5020册,约1.6亿字,于清康熙四十年(1701年)初修,雍正六年(1728年)排印。由于《永乐大典》毁于烽火,所以《古今图书集成》就成了我国现存规划最大、保存最完好的类书。清朝重臣张廷玉评曰:“自有书契以来,以一书贯串古今、包罗万有,未有如我朝《古今图书集成》者。”

  自《皇览》开端,历朝历代安排编纂的大型类书规划巨大、内容齐备、编次分类上端倪明晰,较好地保存了中华民族的历代文献,既可用来校勘、辑佚,又可让后世发掘其间蕴藏的传统文明,是一笔名贵的民族文明财富。

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